دانلود کتاب Marx از Peter Singer - لی لی بوک | مرجع دانلود کتاب

پنج شنبه , ۳۰ فروردین , ۱۳۹۷
رمان و داستان

لی لی بوک | دانلود کتاب,دانلود رایگان کتاب


کانال تلگرام لی لی بوک
سایت

دانلود کتاب Marx از Peter Singer
  کتاب Marx از Peter Singer

 Marx-A Very Short Introduction

نام کتاب: Marx – A Very Short Introduction

نویسنده: Peter Singer

انتشارات: Oxford University Press

سال نشر: ۲۰۰۰

زبان: انگلیسی

تعداد صفحات: ۱۲۰ صفحه

فرمت: PDF

حجم: ۲٫۱۲ مگابایت

 

معرفی کتاب

Peter Singer (پیتر سینگر) در كتاب Marx – A Very Short Introduction (به فارسی: مارکس – درآمدی بسیار کوتاه) به بررسی عقايد و انديشه‌های نظريه‌پرداز و فيلسوف بزرگ، كارل‌ ماركس می‌پردازد. او به حق تاثير ماركس را به مراتب بيشتر از هر فيلسوف سياسي ديگري مي‌داند و تفسير مادي او از تاريخ را كه منجر به پيدايش ماركسيسم و نگاه ميليون‌ها نفر به او در جايگاه منجی رهایی از فشارها و تبعيض‌ها است، بررسی و تحلیل می کند. ماركس را پدر معنوي جامعه‌هاي كمونيستي و سوسياليستي بايد دانست.

 

اطلاعات کتاب

• کتاب Marx – A Very Short Introduction (به فارسی: مارکس: درآمدی بسیار کوتاه) نوشته Peter Singer نخستین بار در سال ۱۹۸۰ توسط انتشارات محبوب Oxford University Press منتشر شد.

 


اشترک در گوگل اشترک در گوگل پلاس اشترک در استامبل آپن دیگ اشترک در کلوب اشترک در فیس نما اشترک در تویتر اشترک در فیسبوک
نویسنده کتاب
پیتر سینگر

زندگینامه پیتر سینگر

 

پیتر سینگر، فیلسوف معاصر استرالیایی در ۶ ژوئیه ۱۹۴۶ در شهر “ملبورن” به دنیا آمد. وی در حال حاضر به عنوان موثر‌ترین فیلسوف زنده شناخته شده است. خانواده او اهل وین و والدینش یهودی بودند. در سال ۱۹۳۸ والدین سینگر با حمله نازی‌ها، اتریش را به مقصد استرالیا ترک کردند و در شهر ملبورن ساکن شدند. اما پدربزرگ و مادربزرگش اقبال بلندی نداشتند و به علت دیر اقدام کردن برای فرار، دستگیر شده و به كمپ نازیها تبعید شدند و دیگر هیچ خبری از آنها به دست نیامد.

سینگر در ملبورن متولد شد و در خانه‌ای به گفته خودش دوست داشتنی در حومه شهر‌ “هاتورن” بزرگ شد. در آن زمان پدرش در كار واردات چای و قهوه بود كه در این حرفه موفقیت زیادی كسب كرد. البته در كنار تجارت به طور آماتور فیلمسازی هم می‌كرد. برای فیلم‌هایش دست به داستان‌سازی می‌زد. داستان‌هایی در مورد سینگر و بقیه افراد خانواده.

سینگر هنگام تحصیل علاقه خاصی به رشته حقوق داشت، اما حقوق برای او كافی نبود. ترجیح می‌داد رشته‌ای بین حقوق و هنر را انتخاب كند. به همین دلیل به دنبال فلسفه رفت و از بحث در مورد درستی و نادرستی مسائل لذت می‌برد. كم‌كم علاقه‌اش به فلسفه جای سایر علایق او را گرفت و توانست از طرف دانشگاه آكسفورد بورسیه تحصیلی دریافت كند. در آن زمان آكسفورد مركز فلسفه محسوب می‌شد. در آنجا در یك جلسه تاریخ‌شناسی با “راناتا” كه بعد‌ها با او ازدواج كرد، آشنا شد. در دانشگاه آكسفورد نسبت به مبحث اخلاق و اخلاق كاربردی گرایش پیدا كرد. با وجود مطالعاتش در این زمینه هنوز چیزی در مورد شیوه رفتار با حیوانات و اخلاق در ارتباط با حیوانات نمی‌دانست تا زمانی كه با یك دانشجوی فارغ‌التحصیل كانادایی آشنا شد. او كه یك گیاهخوار بود به شدت شیوه‌های رفتاری رایج در ارتباط با حیوانات را نفی می‌كرد. از آنجا سینگر و راناتا تصمیم گرفتند گیاهخوار شوند و در این زمینه به طور جدی فعالیت كنند. در سال ۱۹۷۵ كتاب آزادی حیوانات را منتشر كرد، كتابی كه باعث شناخته شدنش در عرصه بین المللی گردید. این كتاب مقدمه‌ای برای جنبش مدرن اخلاق حیوانات شد.

او همچنین یکی از چهره های شاخص در شاخه های بیواتیک (شاخه ای است از فلسفه اخلاق که به علوم پزشکی می پردازد و چالش هایی مانند سقط جنین، اتانازی، پیوند اعضا و … را بررسی می کند) و حقوق حیوانات به شمار می رود. او عقاید جدی و سرسختی در مورد فقر زدایی، آزادی حیوانات و حیات طبیعی دارد و در تلاش است این عقاید را به طور گسترده در سطح جهان مطرح سازد. در زمینهٔ گیاه‌خواری و حمایت از حیوانات نیز مقالاتی نوشته‌ است. هم‌چنین وی معتقد است به لحاظ اخلاقی، حمایت نکردن از کودکان فقیر در حال مرگ، با کشتن آدم‌ها تفاوت چندانی ندارد. او با همین نوع نگرش از فقیران حمایت می‌کند و راه‌حلی نیز برای از میان بردن فقر جهانی ارائه داده‌است که بر مبنای کمک افرادی است که درآمدی بیش از نیاز خود دارند.

کتاب اخلاق عملی دیگر اثر مهم فلسفی اوست که در سال ۱۹۷۹ منتشر شد. او در این کتاب به نقد فلسفه “جان استوارت میل” پرداخته‌ است. اخلاق عملی (کاربردی) به نوعی آزادی جنسی نیز منجر می‌شود. سینگر در مورد اخلاق عملی دیدگاه خود را اینچنین بیان می کند:

«به گمان عده ای، اخلاق دیگر از مد افتاده است. به نظر آنها اخلاق سیستمی است از ممانعت های ناخوشایند سختگیرانه که اصولا برای بازداشتن آدمها از لذت بردن درست شده است. اخلاق گرایان سنتی ادعا می کنند که مدافع اخلاق به طور عام هستند در حالیکه آنها در واقع از کد های اخلاقی مشخصی دفاع می کنند. آنها آنچنان این عرصه را در دست گرفته اند که وقتی روزنامه ای تیتر می زند که اسقف افول ارزشهای اخلاقی را مورد حمله قرار داد، ما انتظار داریم چیزی بخوانیم درباره بی بند وباری جنسی، همجنس بازی، پورنوگرافی و از این قبیل؛ و نه درباره کمک ناچیزی که به ملتهای فقیر می کنیم یا بی تفاوتی مان نسبت به محیط زیست و سیاره مان. پس اولین چیزی که باید در این باره گفت این است که اخلاق مجموعه ممنوعیت های منحصر به عمل جنسی نیست… دوم اینکه اخلاق سیستم ایده آلی که در تئوری، اصیل و در عمل بی فایده باشد، نیست. عکس این موضوع به حقیقت نزدیکتر است: قضاوتی اخلاقی که در عمل خوب نباشد حتما از ضعف تئوریک هم رنج می برد، چرا که هدف قضاوت اخلاقی این است که در عمل راهنما باشد. عده ای فکر می کنند که اخلاق، قابل استفاده در دنیای واقعی نیست، چون آن را سیستمی از دستورهای ساده و کوتاه می بینند مانند: “دروغ مگو”، “دزدی مکن” و “قتل مکن”. وقتی عده ای چنین نگاهی به اخلاق دارند جای تعجب نیست که آن را با پیچیدگی های زندگی سازگار نمی بینند. در موقعیت های نامتعارف، قوانین ساده با هم تعارض پیدا می کنند و حتا اگر اینطور نباشد، تبعیت از یک قانون ممکن است به فاجعه بینجامد. معمولا دروغ گفتن بد است ولی اگر شما در دوره آلمان نازی زندگی می کردید و گشتاپو در جستجوی یهودیها به در خانه تان می آمد، قطعا کار درستی بود اگر وجود یهودیها را در اتاق زیر شیروانی تان انکار می کردید …»

سینگر همچنین معتقد است جلوگیری از اظهار نظر در مورد “هولوکاست”، نقض آزادی بیان است. او زمانی که “کارل پوپر” هنوز زنده بود، نقدی بر برخی آرای وی نوشت که در حقیقت نقد کتابی است که “برایان مگی” در معرفی آرای پوپر گردآوری و تألیف کرده‌ است.

 

بیشتر بخوانید

نسخه های دیگر این کتاب

کتاب های دیگر این مجموعه

کتاب های مشابه با این کتاب

برچسب ها

ارسال دیدگاه جدید

به نکات زیر توجه کنید

  • نظرات شما پس از بررسی و تایید نمایش داده می شود.
  • لطفا نظرات خود را فقط در مورد مطلب بالا ارسال کنید.